♪♪讃美歌「主はわがかいぬし」 （讃美歌Ⅱ-41）♪♪
讃美歌Ⅱ-6と同じ詩編23によるの讃美歌です。この讃美歌もジュネーブ詩篇歌が関連しています。讃美歌Ⅱの楽譜の左に作詞者として記載されているウィリアム・ウィッティンガム(William Whittingham)は英語に翻訳したからです。しかし、イングランドとスコットランドの教会間では新しい翻訳を必要としていたようで、スコットランドのフランシス・ラウスやイングランドのウィリアム・バートンに翻訳が承認されているとのことです。
作曲者についてもいろいろ説があるようですがスコットランドのアバディーンのクリモンド教区の牧師の娘であるジェシー・シーモア・アーヴァインによって作曲とされいます。このためこの曲はクリモンド教区にちなみ「クリモンド」と呼称されています。
この曲はエリザベス２世の葬儀の際、歌われた讃美歌で、女王はこの讃美歌が好んでおられたと言われています。
♪♪讃美歌「主はわが牧者」 （讃美歌Ⅱ-6）♪♪
「主はわが牧者」は詩編23に基づいて作られています。詩編はカソリックの教会では古くから司祭と聖歌隊がラテン語で応唱する形で取り上げられて来ました。宗教改革者カルヴァンなどにより礼拝において参列する会衆全体が母国語で賛美する必要があると主張され、カルヴァンなどによりフランス語に詩編を訳詞を行れました。クレマン・マロやテオドール・ド・ベースなどによって翻訳が引き継がれ1562年に150編すべての翻訳が完成しジュネーヴ詩篇歌が出来上がりました。以降英語、ドイツ語、オランダ語などに翻訳され広く歌われることになりました。
讃美歌Ⅱ-6は、楽譜にしるされているようにフランスのイエズス会の新譜であったジョセフ・ジェリノーによって1953年に創作された詩篇の歌唱法式で訳10年後英語に翻訳されました。
その特徴は古くからあった応答歌方式でおこなわれます。讃美歌Ⅱによる楽譜では分かり難いのですが、言葉では説明し難くいのですが、YouTubeによって演奏方式を見るとはじめに先唱者が「主はわが牧者われみち足れり」(My Shepherd is the Lord nothing indeed shall want)を歌い、それに対して礼拝に参列者がこれを繰り返す。それに続き先唱者が詩編の続きを歌い節が終わると、参列者が「主はわが牧者われみち足れり」を繰り返す。それが終わると主唱者が詩編の次の節を歌う。という繰り返しを行っています。
今回の演奏会でどのような応唱方式が行われるか分かりませんが「主はわが牧者われみち足れり」という言葉を皆と繰り返し神を賛美するということではないかと思います。
♪♪讃美歌「喜びはむねに」 （讃美歌21-271）♪♪
「喜びはむねに」はシベリウスの”5つのクリスマスの歌OP.1”の第4曲「われに華やぎを与え給うな（Giv mig ej glans）」が原曲です。”5つのクリスマスの歌”は第1曲から第4曲までをザハス・トぺリウス、第5曲を ヴィルック・ヨウカハイネンによるスウェーデン語による詩にピアノ伴奏による独唱曲として作曲されました。シベリウスはこの5曲をまとめて作曲したのではなく第4曲は1909年に作曲後1935年に男声アカペラ、1942年に独唱と女声アカペラなどに編曲を行いました。
シベリウスはフィンランドのスウェーデン語圏に生活したためスウェーデン語でこの曲を作曲しましたが、曲はすぐにフィンランド語で歌われるようになりました。英語圏にはGive me no gold, no rich rewardとして歌い継がれます。日本には、讃美歌としてどのように入り讃美歌21に入れられたかは調べることが出来ませんでした。
スウェーデン語、英語のテキストの第1節を比較すると次のようになります。
スウェーデン語
Giv mig ej glans，ej guld ej prakt i signad juletid.
Giv mig Guds ära änglavakt och över jorden frid.
Giv mig en fest som gläder mest，den konung jag har bett till gäst!
Giv mig ej glans，ej guld，ej prakt，
giv mig en änglavakt!
われに華やぎを与え給うな、黄金も、栄光も
この祝福されしクリスマスの時に
神の恩寵と天使の護りを与え給え
そして地上の平和を！
われに宴を与え給え、喜びの宴を
われらが王をゲストとして招くことのできる宴を
われに華やぎを与え給うな、黄金も、栄光も
われに与え給え天使の護りを
英語
Give me no gold, no rich reward at blessed Christmastide;
give me God's glory, angel-guard, let peace on earth abide!
Give me a feast that gladdens best
the Master, my invited guest!
Give me no gold, no rich reward,
give me an angel-guard!
金は要りません、報酬も要りません
祝福されたクリスマスの時期に;
天使よ、神の栄光を私に与えてください。
地上に平和が続きますように！
最も喜ばせるごちそうをください
主は、私の招待客です！
金も報酬も与えないでください
天使の護衛をください！
それに対して讃美歌21-271のテキストは次ようになっています。
喜びは胸に満ちあふれる
あまりに大きい この恵みよ。
神のひとり子が この世に生まれて
わたしの兄弟と なられたから。
外国語のテキストを日本語に当てはめようとすると難しい問題が出てくることは承知していますが元のテキストからこのような変化をするのだとちょっとびっくりします。
しかし、楽譜の左肩に作詞者と記載されているのは、Carl O. Rosenius(カール・オロフ・ロゼニウス.)の"Nyt riemuitsen, nyt rienuisen"と記載されています。これを、翻訳ツールで変換すると「今、私は喜び、今、私は喜ぶ」となり271番の「喜びは胸に満ちあふれる」に似てきます。どうも結論としてトぺリウスの歌詞とは別に、ロゼニウスによる歌詞で
シベリウスのこの曲が歌われていたということになるのでしょうか。もう少し、調べなければ真相は分からないようです。
♪♪讃美歌「喜びはむねに」 （讃美歌21-271）♪♪
「喜びはむねに」はシベリウスの”5つのクリスマスの歌OP.1”の第4曲「われに華やぎを与え給うな（Giv mig ej glans）」が原曲です。”5つのクリスマスの歌”は第1曲から第4曲までをザハス・トぺリウス、第5曲を ヴィルック・ヨウカハイネンによるスウェーデン語による詩にピアノ伴奏による独唱曲として作曲されました。シベリウスはこの5曲をまとめて作曲したのではなく第4曲は1909年に作曲後1935年に男声アカペラ、1942年に独唱と女声アカペラなどに編曲を行いました。
シベリウスはフィンランドのスウェーデン語圏に生活したためスウェーデン語でこの曲を作曲しましたが、曲はすぐにフィンランド語で歌われるようになりました。英語圏にはGive me no gold, no rich rewardとして歌い継がれます。日本には、讃美歌としてどのように入り讃美歌21に入れられたかは調べることが出来ませんでした。
スウェーデン語、英語のテキストの第1節を比較すると次のようになります。
スウェーデン語
Giv mig ej glans，ej guld ej prakt i signad juletid.
Giv mig Guds ära änglavakt och över jorden frid.
Giv mig en fest som gläder mest，den konung jag har bett till gäst!
Giv mig ej glans，ej guld，ej prakt，
giv mig en änglavakt!
われに華やぎを与え給うな、黄金も、栄光も
この祝福されしクリスマスの時に
神の恩寵と天使の護りを与え給え
そして地上の平和を！
われに宴を与え給え、喜びの宴を
われらが王をゲストとして招くことのできる宴を
われに華やぎを与え給うな、黄金も、栄光も
われに与え給え天使の護りを
英語
Give me no gold, no rich reward at blessed Christmastide;
give me God's glory, angel-guard, let peace on earth abide!
Give me a feast that gladdens best
the Master, my invited guest!
Give me no gold, no rich reward,
give me an angel-guard!
金は要りません、報酬も要りません
祝福されたクリスマスの時期に;
天使よ、神の栄光を私に与えてください。
地上に平和が続きますように！
最も喜ばせるごちそうをください
主は、私の招待客です！
金も報酬も与えないでください
天使の護衛をください！
それに対して讃美歌21-271のテキストは次ようになっています。
喜びは胸に満ちあふれる
あまりに大きい この恵みよ。
神のひとり子が この世に生まれて
わたしの兄弟と なられたから。
外国語のテキストを日本語に当てはめようとすると難しい問題が出てくることは承知していますが元のテキストからこのような変化をするのだとちょっとびっくりします。
しかし、楽譜の左肩に作詞者と記載されているのは、Carl O. Rosenius(カール・オロフ・ロゼニウス.)の"Nyt riemuitsen, nyt rienuisen"と記載されています。これを、翻訳ツールで変換すると「今、私は喜び、今、私は喜ぶ」となり271番の「喜びは胸に満ちあふれる」に似てきます。どうも結論としてトぺリウスの歌詞とは別に、ロゼニウスによる歌詞で
シベリウスのこの曲が歌われていたということになるのでしょうか。もう少し、調べなければ真相は分からないようです。
♪♪讃美歌「どんなときにも」 （讃美歌21-533 子供讃美歌129）♪♪
「どんなときにも」の作詞者に高橋順子（1958～1967）、作曲者に高浪真一の名前が記載されています。作詞者の年齢を考えると７歳もしくは８歳で亡くなれたことが分かります。この曲のメロディーは簡明ですが、歌詞にはすごくインパクトを感じます。なぜ、子供の詩が取り上げられることになったのか調べてみました。
高橋順子さんは、幼稚園卒園を前にして骨肉腫の診断を受け、左大腿部から切断しなければなりませんでした。手術後順子さんはお母様に、足は「のびてくるから」と言っていたそうです。その後、がんは肺に転移してしまい再手術を余儀なくなってしまい、呼吸もままならない中２回目の手術の前日にこの詩を書いたと言いうことです。しかし、手術の甲斐なく８歳になる前に順子さんはお亡くなりになりました。
順子さんが5歳のころに習っていたピアノの先生で教会学校の先生でもあった方が、『こどもさんびか２』の公募に応募され、順子さんの詩は詞となり高浪真一氏の手により曲がつけられ、讃美歌「どんなときでも」が誕生したのだそうです。
苦しみの中で「苦しみにまけず、くじけてはならない」「しあわせをのぞみ、くじけてはならない」「愛をしんじて」「愛があるから」と不安のなか、恐れのどん底にありながら〝しあわせ〟に向かう心の強さが私たちの心を打つのだと思います。
敬和学園高等学校のホームページ
敬和新聞2020年8月号「どんなときでもしあわせを望む」校長 中塚 詠子さんの記事を参照させていただきました。
♪♪讃美歌「まぶねのかたえに」 （讃美歌107 讃美歌21-256）♪♪
「まぶねのかたえに」の原曲はG.C.シェメッリとJ.S.バッハが協力してまとめたシェメッリ歌曲集に"Ich Steh' an deiner Krippen hier" BWV469として含まれています。この曲集は、古くから歌い継がれているコラールやアリアをまとめたものでバッハがオルガン伴奏、通奏低音を加えたり必要な場合は作曲を行ったことによりバッハ作品番号が割り付けられています。その中に確実にバッハ自身が作曲したのものは3曲のみであると判明しており、バッハ作曲となっていますが、真偽のほどは分かっていません。
余談ですが、"Ich Steh' an deiner Krippen hier"のドイツ語テキストは「血しおしたたる」"O Haupt voll Blut und Wunden"の作者であるP.ゲルハルトによるものです。このテキストをバッハは私たち合唱団とって身近なバッハのクリスマス・オラトリオの第6部の59番のコラールに使っています。
♪♪讃美歌「朝風しずかに吹きて」 （讃美歌30 讃美歌21-211）♪♪
「朝風静かに吹きて」は、メンデルスゾーンの各巻6曲・全8巻の48曲からなるピアノ曲集「無言歌 Lieder ohne Worte」の第2巻作品30の第3曲「慰め Consolation」が原曲です。この曲に「アンクル・トムの小屋」の作者として知られているストウ夫人が詩編139章18節「私が目ざめるとき私はなおも、あなたと共にいます」に基づき作詞しました。4声の合唱曲に編曲した人は不明です。
♪♪讃美歌「天には栄え」 （讃美歌98番「天には栄え」 讃美歌21-211「聞け、天使の歌」）♪♪
「天には栄え」は、メンデルスゾーンが1840年に印刷術発明400年記念祝典のために作曲した男声合唱と管弦楽のためのカンタータ「祝典歌 (Festgesang) 」（WoO 9, MWV D 4, 別名「グーテンベルク・カンタータ」）の第2曲（Vaterland, in deinen Gauen）が原曲で、
テキストはチャールズ・ウェスレーが作詞しジョージ・ホウィットフィールドによって改定されたものです。1855年にイギリスの音楽家ウィリアム・H・カミングズ (William Hayman Cummings) がこの歌詞をメンデルスゾーンの曲にあてはめました。これがイングランド教会の『古今聖歌集』（ Hymns Ancient and Modern ）に1861年に収められました。日本では1903年の讃美歌第60番「かみにはさかえ」、1954年の讃美歌第98番「天には栄え」、讃美歌21第262番「聞け、天使の歌」として納められました。